20260801拙火定,也是身体先热起来热起来,不仅化掉疾病,神通异化也必须热起来,超能量发挥

原始对话记录

智慧甚微妙,不取诸音声,
觉已无所著,故名为菩萨。
能舍己肉身,终亦无依止,
如是觉真实,乃名为菩萨。
——《大宝积经善住意天子会》[合十][玫瑰]
能舍己肉身,不是要舍弃这个肉体,是了知我不在其中。所以一直提醒,不要抓取这个肉体身为我
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密勒日巴
全真派
若菩萨于佛所说弃舍不学,反习外道邪论世俗经典,是名为犯众多犯,是犯染污起。

一一《菩萨地持经》

💜若归佛已,宁舍身命终不依于自在天等;

若归法已,宁舍身命终不依于外道典籍;

若归僧已,宁舍身命终不依于外道邪众。

一一《优婆塞戒经》
@呼和浩特 陈呼和 不是全真派,是密勒日巴尊者说的
华严经提到十神通
我用deepseek搜了一下,举例密勒日巴的神通
飞行跨越珠穆朗玛峰
穿越一座山
等
是藏密
拙火定,也是身体先热起来
热起来,不仅化掉疾病,神通异化也必须热起来,超能量发挥
我小时候,见不到佛经,庙里也没有
九十年代,在一个超市书店里见到一部佛经,标价近三百
99年我上班,一天才发一块钱,买不起
[呲牙][呲牙][呲牙]
00年一天一块六
不过福利好,发衣服,发煤,酒,大米,饭票菜票
写错了,89年上班
九零年一块六
91年改革
我雨法雨,充满世间,
一味之法,随力修行。

如彼丛林,药草诸树,
随其大小,渐增茂好。

诸佛之法,常以一味,
令诸世间,普得具足,
渐次修行,皆得道果。
——妙法莲华经

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拙火定,先热起来

导读:这页从一句经文起头,转到密勒日巴,再落到一句"拙火定,也是身体先热起来"。热,在本体系里有它自己的一套说法:先手热,后全身热,小腹热,脚心热。

这页从一句经文起头。

《大宝积经》:"能舍己肉身,终亦无依止,如是觉真实,乃名为菩萨。"本体系在旁边解释:"能舍己肉身,不是要舍弃这个肉体,是了知我不在其中。"原话还有半句:"不要抓取这个肉体身为我。"

往下有人插话,说这是全真派的。被纠正:不是,是密勒日巴尊者说的。又说《华严经》讲十神通,举例密勒日巴的神通——飞行跨越珠穆朗玛峰,穿越一座山。是藏密。

再往下,就是那一句。

"拙火定,也是身体先热起来。热起来,不仅化掉疾病,神通异化也必须热起来,超能量发挥。"

这里的"热",在这个体系里有它自己的一路说法。拉手,先手热,后全身逐渐热,小腹热,脚心热。"手热,脚热,小腹热,全身温热,那就筑基成功了。"又说人过三十七八岁,身体逐渐转凉,手脚冰凉,得靠"正修正能量"。走到什么算数,记录里也有一句:"全身温热,百病不生。"

靠热走到哪一步,记录没往下讲。它只是把"热"放在前头,说神通异化也得先热起来。

页尾有一段个人的回忆。小时候见不到佛经,庙里也没有;九十年代在一个超市书店见到一部佛经,标价近三百;九九年上班,一天才发一块钱,买不起。

最后引了《妙法莲华经》几句:"一味之法,随力修行。如彼丛林,药草诸树,随其大小,渐增茂好……渐次修行,皆得道果。"

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